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主题:谈谈匈奴人的西迁

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发表于 2004-10-14 14:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
born from the simulation
主题:谈谈匈奴人的西迁
作者:woairatar  发表日期:20040817 15:22:01 [表状]

  

  
谈谈匈奴人的西迁
由于汉武帝时代对匈奴的打击,加之匈奴内部的混乱,统治阶级的内讧,匈奴划分为南北两支。南匈奴降汉,最后被汉族所同化,到了南北朝时,几乎看不到有真正意义上的匈奴人了。
此时的中原黄河以北的地区匈奴,鲜卑,羯,狄,羌五个不同的民族和汉族呈现出大融合的趋势。

我们着重说说北匈奴,当时的北匈奴大势已去,被日益强盛的鲜卑所压迫,在蒙古高原上的生存空间越来越小,不得已开始西迁,但是,历史上的匈奴西迁只是匈奴的一部分,由北单于和大贵族帅一部分人西迁,但大多数人拒决西去。这是在公元91年。西迁的一部分匈奴人约20万,在乌孙定居。
105,106年,北单于谴史向汉帝请求和亲,但匈奴已成小邦,皇帝没能应允。从此这个和中华民族血脉相连的古老民族和中国彻底失去的联系。
鲜卑人继续强盛,远在乌孙的匈奴残部继续受到积压,被迫西去康居。这次的西去只带着精壮的人员,留下的老儒病残被柔然部所吞并。
在康居的北匈奴在3世纪时,受到印度的贵霜帝国和康居民众的攻击。
他们前往粟特。
4世纪中叶,匈奴人西迁顿河。他们想当地的啊兰人大举大举进攻。两国战于顿河上,啊兰人被击败,国被征服。
匈奴人成为顿河流域的统治者。

后来匈奴人逐渐在欧洲站稳脚跟,在匈奴王啊提拉的带领下向哥特人和日益衰落的罗马人进攻。
最后,匈奴人在多瑙河流域定居。
现在欧洲国家匈牙利在本地语的意思是“匈奴人的国家”  

主题:匈牙利和匈奴人毫无关系
作者:有女同车1  发表日期:20040820 17:56:59 [表状]

  

  
匈牙利人是马扎尔人的后代,马扎尔人是讲芬兰-乌拉尔语系的白种人,出现在欧洲的活动时间是公元9世纪中叶到10世纪,和4世纪到5世纪的欧洲阿提拉匈人可以肯定毫无关系,欧洲匈人的最后一点基因融于了从黑海沿岸迁居巴尔干的保加尔人中间,这支保加尔人最后和斯拉夫人融合,形成了保加利亚人。

匈牙利人和欧洲匈人毫无关系,这里再强调一下。

至于欧洲匈人和汉代匈奴的关系,没人可以确定,也没有办法确定,但从欧洲历史中对于阿提拉的描述,他似乎是黄种人,但根据中国古籍中为数不多的对于匈奴、羯人等的形貌描述,似乎他们是白种人。所以,所谓欧洲匈人是汉代匈奴迁徙过去的说法,基本也是不可信的。  

主题:至于为什么匈牙利被称为匈牙利,那是9世纪的欧洲人在惊恐中认错人的缘故
作者:有女同车1  发表日期:20040820 18:05:07 [表状]

  

  
至于为什么匈牙利被称为匈牙利,那是9世纪的欧洲人在惊恐中认错人的缘故。

当9世纪中叶开始,马扎尔人开始横扫东中欧,惊恐中的东法兰克王国以及那些斯拉夫人部落的人民惊恐不已,以为是400年前的阿提拉民族又杀回来了,于是在惊恐中,称呼这群入侵者为 Hun, 他们占领的潘诺尼亚平原的土地,被称为Hungary,但事实上真正的Hun,最晚已经在7世纪已经完全消亡或融于了保加尔人中了。  

主题:反击有女同车1论点的有关言论
作者:woairatar  发表日期:20040820 21:44:49 [表状]

  

  
4世纪末,匈奴人西迁进入欧洲中部。5世纪中期,匈奴王阿提拉帅军进攻东罗马,迫使其投降~!
此后,阿提拉又两次进军意大利!
匈奴人从东方袭来,凶猛强悍,各个是好的骑手,来时排山倒海,去时十室九空,由于匈奴人的进攻,掀起了欧洲新的民族大迁徙的浪潮!
匈奴人于372年击败阿兰人,374年渡过顿河,东哥特人军事首领赫尔曼里克抵抗,兵败自杀。
375年,匈奴人与西哥特 人战于德涅斯特河,西哥特首领阿山那里可兵败退走。

后被罗马人联合西哥特人和法兰克人击败!
4世纪中期以后,欧洲历史家才有关于匈人的记载,他们说的匈人就是北匈奴的后代。
历史上的匈奴西迁的确存在,就像土耳其是突厥人西迁才出现的一样!
匈牙利人 原来是在乌拉尔山和伏尔加河上的之间的游牧部落,9世纪时西迁多瑙河中游。
其中马扎尔部落最为强大,所以匈牙利人又被称为马扎尔人。后来与在当地已经定居成为当地人的匈奴人融合,后来与斯拉夫人,日耳曼人融合,形成了部落联盟。


955年,德皇奥托一世击败匈牙利人,使匈牙利人定居下来。
马扎尔部落的首领盖撒一世统一各部,建立匈牙利国家。


至于保加利亚人,他们属于芬兰—鞑旦人种,原为游牧部落。5世纪由伏尔加河中游迁至多瑙河东北地区,受匈奴人阿提拉家族的统治。
期间确实与匈奴人有融合。

还有匈奴人是何是衰落的,我就不的而知了。
可以确定的是,匈奴人在欧洲定居,与别的民族融合,成为新的民族。

尽管在他们的祖先开始西迁之时,他们的相貌就开始了西化的过程,这是与当地人通婚融合的结果。
早在匈奴人驰骋在蒙古高原的时候,相貌就与我们这些华夏族正统有了不多的区别,但他们的血液里的主要成分还是炎黄血。
他们的相貌仍然是标准的蒙古利亚人种应该有的样子。
不是欧罗巴人,也不是尼格罗人。

只是后来不断的迁徙,不断的民族融合在使他们的相貌远离蒙古利亚人种,偏向欧罗巴人。
但比起真正的欧罗巴人,他们还不够白,头发也许还是直的黑的,更像黄种人。

以后等到匈牙利人登上历史舞台的时候,最后的匈奴人才正式从历史舞台上退场,成为匈牙利人的一部分。

此时的中国大地上,匈奴人早已成为历史中才有的民族了!  

主题:民族渊源可以这样推的话,这个考古和历史也就太容易了
作者:有女同车1  发表日期:20040820 22:35:46 [表状]

  

  
你是怎么得出马扎尔人是匈奴的一部的结论的呢? 马扎尔人,也就是现在的匈牙利人,从古至今一直讲芬兰-乌拉尔语族的语言,你怎么能想象来自亚洲北部的匈奴人会操这种语言? 马扎尔人是纯种的白人,极有可能是来自北极圈的欧洲部分,谁告诉过你他们和匈奴会有关系? 匈牙利人现在的历史书中,从来不承认他们和5世纪肆虐欧洲的匈奴人有任何联系,你怎么就那么武断地把他们归在一个民族里?

中世纪初的草原民族,很少有历史记载,所以一般很难确定这些民族的继承关系,没有确切证据的民族继承关系,都是可疑的。 一般来讲判断这些民族的渊源,可以从他们的语言和人种上来推测。现代匈牙利人是马扎尔人的活化石,所以马扎尔人的人种和语言可以完全确定,结论就是,他们不可能来自亚洲北部。

再更正你一个地方,保加尔人不是芬兰语族的民族,他们讲突厥语,是突厥语系的民族,他们在黑海沿岸长久地生存,是后代佩彻涅格人,和现代高加索地区阿瓦尔人,和其他讲突厥语民族的祖先。

还有一部分保加尔人公元7世纪初,被阿提拉的后代匈奴人从黑海沿岸驱逐,来到了巴尔干,最终和斯拉夫人融合,成为了现代保加利亚人的祖先。  

主题:至于北匈奴和欧洲匈人,更是无法证明DNA关系的两群人。
作者:有女同车1  发表日期:20040820 22:59:44 [表状]

  

  
北匈奴在公元1世纪末被东汉王朝击溃后,贵族被中国大将耿秉几乎屠杀殆尽,余部30万,在中国史书中明确点出了下落,就是“尽号鲜卑”,也就是都号称为了鲜卑的部落,依附于鲜卑。 在没有任何历史记载和考古证据的情况下,怎么能够想象,在近300年后,他们会在顿河东岸以如此强大的面目出现。北匈奴西迁欧洲的说法,早已经被认为是不可能的故事,你怎么还在讲这套?

到是有一种可能是被人们猜测的,史学家们认为这支匈奴人,有可能是前36年,被西汉大将陈汤袭杀的西匈奴郅支单于的后代,这是因为当时和东匈奴分裂的郅支单于的西匈奴在陈汤一击之下,庞大的草原国家,突然不知所踪,他们的去向,十分引人注目,所以有史学家推测,阿提拉有可能是郅支单于的后代,但这也仅仅是推测。

关于欧洲匈奴,关于其来源的说法太多了,西匈奴,北匈奴,厌跶人,粟特人,等等,但没有一个站的住脚的说法。 认为匈人和匈奴是一家最大依据可能就是欧洲人给他们的起的名字HUN, 和匈奴音似的缘故吧?但这又能说明什么?

对于欧洲匈人,和汉代匈奴,我们甚至至今没有搞清楚他们讲什么语言以及他们的人种,这还谈什么民族继承? 有关匈奴的自慰可以休矣。  

主题:马扎尔人和匈人没有关系,似乎没有反击的必要吧,只有完全没有中世纪早期东欧平原的草原民族概念的人才会犯你这样的错误。
作者:有女同车1  发表日期:20040820 23:20:39

主题:我的反戈一击
作者:woairatar  发表日期:20040821 00:36:41 [表状]

  

  
首先,我并没有说马扎尔人是匈奴人的一部,这应该是你并不认真看我的论点的结果。
再我反击你之前,我可是认认真真的看了你的论据的,并做了记录!
我说的是匈牙利人也就是你说的马扎尔人,并没有说他们是匈奴人的一部分,他们在进入多瑙河中游时,与当地的匈奴人通婚杂居,形成了新的民族。你难道连一点民族融合的常识都没有吗?融合后的匈奴人和马扎尔人不是一个民族吗?经过民族融合后的匈奴人已称不上是匈奴人了,他们与 马扎尔人用同样的语言,共同的心理素质,有着同样的经济生活—游牧生活,信仰同样的撒满教。你怎么不承认匈牙利人的祖先里有匈奴人呢?
我也没有说匈奴人就操着一口芬兰-乌拉尔语族的语言,因为我觉得他们说的应该是正宗的内蒙古普通话!对吧?

其次,你说马扎尔人人是纯种的白人,但根据我所学到的知识和我所掌握的资料,匈牙利人的祖先马扎尔人和很多民族发生过融合。在东欧,许多土生土长的民族都和他们发生过融合,
包括:斯拉夫人,日耳曼人等等,你怎么就知道他们没和匈奴人发生过融合?


第3,
我说的保加利亚人是芬兰—鞑旦人种,并没说他们是芬兰语种的人!这又是你并不认真看的结果。如果你是个真正的历史工作者,这始你对于工作的疏忽和大意,我们可见一斑!
你所说的保加利亚人从黑海来,我没听说过。我的2002版的资料告诉我,保加利亚人的祖先住在乌拉尔河的中游,不在黑海。 乌拉尔河不在巴耳干,也不在黑海! 至于他们说什么语种,我不的而知!

第4,
你说我国古代的史书记载剩下的匈奴人都归了鲜卑,未必吧?没有证据你就武断的下结论,
科学吗?只是盲目的照着书本抄,科学吗?盲目的听信死了1000多年的政治历史的官员(他去过当地吗?只是道听途说的吧)在那里大放厥词,科学吗?
有历史学叫推断,很可能有怎么一只匈奴人的部落,在鲜卑人兴起之后开始了漫长的迁徙,在漫长的征途中,匈奴怎么不能再一次的兴起?匈奴人怎么不可能成为欧洲洋鬼子闻风而遁的东方强敌?
你说的匈奴西迁欧洲被认为是不可能的事,恐怕是几个有着欧洲自大狂的历史学家,不愿意承认自己的祖先被来自近代被欺压的中国的落后的游牧部落打的屁滚尿流才刻意达成默契,来嘲笑有关匈奴西迁的历史。

我承认,这是推测,没有根据,但在没有确凿的证据来证明到欧洲让他们第一次见识到来自东方的威力不是匈奴人之前,我还是会继续相信我的一套,并且宣传它,直到有人用让我垭口无言的证据来说服我为止!!!

谢谢大家观赏!

主题:至有女同车1和大家
作者:woairatar  发表日期:20040821 00:58:16 [表状]

  

  
我很高兴有你怎么一位有着丰富知识的对手!这让我感到很兴奋,因为我是一个历史爱好者。但是,大家都知道,历史在现实中是不吃香的!这也 是为什么我的父母强迫我不到大学里的历史系学习的原因。但我热爱历史,生活中很难找到知音,我渴望棋逢对手的感觉!
所以,今晚,我赶到很高兴!因为我又可以进步了,学到在书本上看不到的知识。你的资料我看了,并下载了。因为这是我从没见过的,将来会成为对我有利的论据。谢谢你!也谢谢大家!

“三人行,必有我师焉!”所以我将视你为我的对手和老师!
请你指教!请大家指教!!!  

主题:有关马扎尔人的民族融合问题
作者:有女同车1  发表日期:20040821 10:27:56 [表状]

  

  
欧洲匈人在顿河流域到潘诺尼亚平原的活动时间是公元4世纪中叶到7世纪中叶。马扎尔人在这个区域的活动时间是公元9世纪中叶以后,两者的活动时间最少要差200年。所谓融合,必然有一段两个民族混居的时间,这两个民族是怎么混到一起去的?

在马扎尔人和匈奴人活动时间之间,这个区域,先后被突厥系的保加尔人,阿尔泰系的阿瓦尔人,诺曼系的瓦兰吉亚人,以及斯拉夫人反复征服,如果到了九世纪中叶后,这个地区还有匈奴人可以融合,也已经早被上述那些民族融合了,哪里轮得到马扎尔人。

马扎尔人的民族意识非常强,他们是中古初期,为数很少的能历经千年,完整保留到今天的草原民族。今天的匈牙利国家是非常单一的马扎尔民族国家,马扎尔人在1000多年的时间里,顽强生活在斯拉夫人的海洋里,非但没有被融合和同化,相反却占据潘诺尼亚平原,把斯拉夫人天然分割成了东、西、南斯拉夫人三个系统。

马扎尔人没有被融合的另一个原因是,当他们出现在欧洲时,所有当地的民族,包括,斯拉夫人,法兰克人,(顺便说一句,这时候,还没有德国人,德皇的概念,只有东法兰克王国和法兰克国王奥托一世的概念,奥托于955年在奥格斯堡打败马扎尔人,拯救了欧洲后,962年才被教皇加冕为神圣罗马帝国皇帝,开始了德意志民族的形成过程.), 瓦兰吉亚人,甚至是已经衰弱的阿瓦尔人,都把他们当成是最野蛮的民族,称他们为Hun, 10世纪左右的东中欧个民族,都相继摆脱了原始状态,纷纷皈依了东正教或罗马公教(天主教),因而对尚未开化的马扎尔人极为排斥,马扎尔人成为当时欧洲的异类,所以很难和其他民族进行融合。直到11世纪马扎尔的领袖圣斯特凡大公皈依基督,匈牙利和马扎尔人才逐渐被欧洲人所接受。  

主题:和柔然有关系的是阿瓦尔人
作者:有女同车1  发表日期:20040821 10:36:02 [表状]

  

  
和柔然有关系的是阿瓦尔人,阿瓦尔人和马扎尔人也不能混淆起来。

关于阿瓦尔人的来历,有比较充分的证据说明,他们是来自公元553年被西魏和突厥消灭的西柔然汗国的遗民,他们在东欧平原的活动时间是公元6世纪后半叶到9世纪末,公元7世纪前半叶,是他们的黄金时期,当时他们曾经多次围攻欧洲的中心君士坦丁堡,并联合波斯第二帝国(萨珊王朝)和东罗马帝国为敌。被东罗马帝国的希拉克略王朝击败后,逐渐衰弱,最后在公元8世纪末到9世纪初,被查理曼所征服,成为查理曼帝国的属国。

马扎尔人显然不是阿尔泰系的民族。  

主题:关于匈奴人的最正确的资料
作者:介于材与不材之间  发表日期:20040821 20:17:41 [表状]

  

  
位于陕西省靖边县毛乌素沙漠南缘的统万城,是世界上发现的惟一的匈奴都城遗址。随着它在沉睡千年之后浮出沙海,中国文物部门已经开始对这一遗址进行恢复性修缮工作。站在这个巍峨的城墩之下,手抚如石头一般坚固的城墙,人们不禁会问:这沙漫墙头的古城难道就是匈奴的遗响,在中国北方驰骋了十个世纪又消失了十多个世纪的匈奴哪里去了?

国内外的研究表明,历史上一度十分强盛的匈奴,在中国北方、中亚乃至欧洲各地不断地进行争战、迁居、再争战、再迁居,经过几个世纪与当地居民的混杂、通婚和民族融合,作为民族的匈奴在公元6世纪后基本消失,渐渐同化到其他民族肌体之中,或者说其所经地区其他民族或多或少都带上了匈奴“因素”。

匈奴是约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族,在不断吸纳或吞并周围部族的基础上迅速壮大,成为中国北方最大的游牧部族之一,建立了游牧民族的第一个奴隶制政权,并在秦汉之际使西域诸国多臣服于己。但随后的外部压力和内部分裂,使匈奴内部分化愈来愈复杂,便如“溢堤的洪水”影响着欧亚大草原的历史进程,而其西迁更是促进了中国与世界的联系,影响了世界历史。著名民族史专家、陕西师范大学西北民族研究中心主任周伟洲教授说:“历史很巧合,匈奴建立起草原奴隶制帝国之时,中原则建立了以农耕为基础的封建制帝国。随着两大政治、经济集团以及匈奴跟其他游牧民族间关系的发展,匈奴与中原王朝或战或和了三四百年。终在内外交困等诸多因素之下,许多匈奴人或南迁,或西迁(近则中亚远至欧洲),或滞留草原,通过婚姻、吞并、臣服、迁居等形式最后渐渐融合到了其他民族之中。作为匈奴后裔之一的统万城建造人--赫连勃勃,其部名铁弗匈奴,就是匈奴人与鲜卑族通婚的后代。”

关于匈奴族的迁徙,中国史书除其内迁和滞留草原有较详记载外,对匈奴的西迁语焉不详,多为“向西方跑了”,而欧洲学者的笔触则多有涉猎。匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说:“公元前一世纪时汉武帝使匈奴遭受重创,部分匈奴或内服或西迁西域,并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时,北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败,受北匈奴控制和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起,北匈奴主力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地。其后,中国北方的鲜卑族强大起来,逐步占有匈奴故地,约五六十余万匈奴人遂‘皆自号鲜卑',都成了鲜卑人。一个民族融入其他民族的进程是很快的。”

写有十余部匈奴研究著作的林干告诉记者,欧洲史学家中最早记载匈奴人活动的是罗马帝国后期的历史学家阿密阿那斯·玛西里那斯,其后关于匈奴的事便在欧洲史中骤然多了起来。他说:“西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后,便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色,对欧洲历史产生了很大影响。”“虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了,但是许多匈奴人很可能留了下来。许多学者认为匈牙利人就是其后裔。”著名隋唐史专家、陕西历史博物馆研究员王世平说。北京大学教授齐思和、原匈牙利驻华大使优山度也认同此观点。王世平认为,匈牙利人与欧洲其它地方人的长相有明显区别,匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的。陕北民歌如信天游产生远比蒙古人早,很可能与匈奴有关。

王世平指出,建立大夏国的赫连勃勃,父亲姓刘,其子孙也姓刘,只有赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北姓刘的很多,或许是匈奴的后裔。匈奴的部族很多,进入中原后多以部落或氏族为姓,如姓呼延的、姓独孤的等,但不能说姓这几个姓的一定是匈奴后裔。

自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说:“公元5世纪时北匈奴阿提拉在欧洲建立起匈奴帝国,南匈奴几乎同时在中国建起帝国,二者在东西方同时向定居文明发起了最后一次进攻。在战败后匈奴人便融入到其它民族之中了。可以说,这个伟大的民族至今也没有消失,它的血液还在当代其他民族的身上澎湃着。”

高建群说:“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样,他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道:我们那遥远的祖先,你们是怎么从亚洲走过漫长的道路,来到多瑙河边建立起国家的?很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。”

秦汉史学会副秘书长、陕西历史博物馆研究员张铭洽认为,虽然匈奴作为一个民族消失了,但其文化习俗仍部分保留下来了。以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡笳”为例,胡笳虽为匈奴乐器,但其传播、继承却早已超出了匈奴。

民歌是民族的心声,游牧民歌更是研究游牧民族和游牧文明盛衰兴替的历史和心灵的天窗。史载匈奴民歌“亡我祁连山,使我六畜为蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。”就是在汉代大将霍去病率大军击败匈奴后,匈奴对失去阴山的无限怀恋。内蒙古大学蒙古学研究中心的吉尔格勒博士认为,这一古老的民歌曲式、主题、情节和结构至今遗留在蒙古民族丰富的民歌曲式当中。

    

主题:看看中国边疆民族史
作者:karsline  发表日期:20040912 12:21:48 [表状]

  

  
一:匈奴部分:以匈奴为代表
  二:东胡部分:以鲜卑、契丹、蒙古为代表
  三:突厥部分:以突厥为代表
  四:通古斯部分:以满洲为代表
  五:羌藏部分:羌族,吐蕃
  中国历史上的所有少数民族都是由这五部分演化而来的
  
  匈奴:主体在东汉时期被汉人消灭,剩余部分西逃至欧洲,与马扎尔人融合,构成今天的匈牙利人。
  东胡:秦时被匈奴灭亡,之后分成两大部分:乌桓和鲜卑
  乌桓:被曹魏消灭
  鲜卑:主体被汉族同化,剩余的演化为柔然
  柔然:被突厥击败,分化为室韦(蒙古)和契丹
  契丹:主体被女真族和汉族同化,剩余的西逃到中亚,与当地人融合,成为中亚人的一部分。
  蒙古:为先秦时东胡的一部分,由鲜卑演化而来,一直生存到现在
  突厥:有可能是匈奴的一个分支,后灭亡了柔然,其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭,剩余的向西逃窜,形成了今天的土耳其人。
  回鹘:主体由丁零人构成,融入了铁勒和高车人的一部分,在唐朝时期,将突厥主体灭亡。回鹘生存到现在,即使今天的维吾尔族。
  女真:来自肃慎,后为女真,为满洲,一直生存到现在,即今天的满族人。
  党项:羌族的一部分。后被蒙古人灭亡。
  羌:一直生存到今天
  氐:匈奴一部分,后被汉族融化。
  吐蕃:也就是今天的藏族,是古代羌族的一部分
  羯:匈奴的一部分,在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人,导致羯族灭种。
(摘自苹果论坛)  

主题:中国古书中关于匈奴灭阿兰的一些记录
作者:karsline  发表日期:20040912 16:40:38 [表状]

  

  
转自:博客中国 地址http://www.blogchina.com/new/display/34499.html
这里我摘抄了一些其他论坛关于这个话题的资料
四世纪的罗马历史学家马切利努斯(Ammianus Marcellinus)在他的《历史》
中提到了另一支中亚的部族阿兰人(The Alans)。这是一支在西元一世纪到四世纪活跃在亚速海东北部顿河流域到里海之间的强大民族,能战善马,曾经对罗马帝国和美索不达米亚平原上的帕提亚王国都造成威胁。这个民族在哥特人西渡之前数年被匈人所灭。
与阿兰人活跃在历史舞台上的同时,在中国的《后汉书》上也留下了一段对阿兰的记载:“奄蔡国,改名阿兰聊国,居地城,属康居。土气温和,多桢松、白草。民俗衣服与康居同。”《三国志》中也有如下记载:“又有奄蔡国一名阿兰,皆与康居同俗。西与大秦东南与康居接。其国多名貂,畜牧逐水草,临大泽,故时羁属康居,今不属也。”所以“阿兰”就是“奄蔡”,而奄蔡是在《史记》中就已有记述的:“奄蔡在康居西北可二千里,行国,与康居大同俗,控弦者十余万。临大泽,无崖,盖乃北海云。因此从时间、地理位置看来,中国史籍中的“阿兰”、“奄蔡”极有可能就是西方资料里的“The Alans
最令人感到兴味的是《北史》中的一段记载,这段文字明确指出奄蔡是为匈奴所灭,时间也大致与西方史料符合:“粟特国,在葱岭之西,古之奄蔡,一名温那沙,居于大泽,在康居西北,去代一万六千里。先是,匈奴杀其王而有其国,至王忽倪,已三世矣。”
根据文中“居于大泽”、“在康居西北”等线索,此“奄蔡”应该就是《后汉书》等史籍中提到的“奄蔡”,也就是阿兰。但是作者把它和更靠近中国的粟特国搞混了。元魏时期出现在中国史册上的粟特国,是在粟特地区(Sogdiana)以今日乌兹别克境内布卡拉(Bukhara)为中心建立的国家,此地是丝路上的重镇,当时臣属于康居。离它最近的“大泽”咸海也在四五百英里之外,位置更不在康居的西北。这段文字所述“粟特国”(实为阿兰)遣使北魏的事,时在西元445年,前距被匈奴杀王灭国“已三世矣”。对照西方史料看,阿兰被灭事在西元370年左右,在遣使北魏之前75年,与“三世”之说若合符节。  

主题:再补充一些资料
作者:karsline  发表日期:20040912 16:57:11 [表状]

  

  
转自:http://999.zj09.com/Article_Show.asp?ArticleID=651
至于公元350年到公元374年匈人征服阿兰的过程,在当时的罗马历史学家阿密阿那思(330~390)写的《历史》一书中叙述的很清楚:
阿兰人跟康居人习俗相同,他们属于伊朗语系的白种人,身躯高大,仪容俊美,虽然过游牧生活,却不象匈人那样居住在帐篷里,而是居住在四轮和六轮的大蓬车里,用牛挽拉,作战使用车战。
匈人出现在顿河流域东面后,向西对阿兰人的国家展开进攻,阿兰人以战车为主力,敌不过骑射突驰的匈人骑兵,于是大败,国王被杀,国家被征服。一部分阿兰人逃散各地,但大部分阿兰人被接受为同盟,成为匈人军队中的重要组成部分。

就是这样,经历了一万两千里的漫长跋涉,北匈奴人终于在公元374年,“如高山上的暴风雪般骤然来临”,抵达了欧洲的东境。

一些西方学者否认出现在欧洲的匈人跟匈奴人之间的连续关系,这些历史学家有,法国的克拉普特还有拉米萨,德国人李特以及英国人波利、汤普生。但是因为他们的理论都是建立在对中国相关史料不了解的基础上,资料只来源于罗马方面的记载,所以禁不起推敲,已经遭到了驳斥。

其中的波利在对照中国史料和中亚史料之后,态度进行了180度大转弯,从原来的坚决反对和认为是“无根据的幻想”,转变为强烈的支持,在他后面的一些著作,譬如《后期罗马帝国史》中就表达了这个观点。

匈人跟匈奴人之间的关系体现在很多方面,包括历史渊源,文化和文字。

前面都是匈人和匈奴人历史渊源的总结,接下来是关于一些相关文字的资料。

匈人的文字,跟中亚的突厥语大不相同,而且大量继承了匈奴人和汉人的词汇。
譬如匈奴称呼父亲为“阿爸”,匈人称呼父亲为“APA”;匈奴语称儿子为歌给,匈人称呼儿子为GYEREK;作为从汉语的外来引入词,匈奴称呼自己的伯叔,为“霸给”;而有记载的匈人更加直截了当,就是BACSI(完全就是伯叔的音);对狗犬这个词,匈奴中国的记载是狗楚,而匈人是KUTYA。
以上这些词,都是跟相应的突厥语迥然不同的,而且例证也不只是以上这些词,是我觉得这几个就足够说明问题,所以其他就懒得再一一列举了。

还有最重要的就是种族的名字。
现在的匈牙利HUNGARY,其中-GARY,意是“地”,匈牙利,其实就是匈人之地的意思。

在汉学典籍中匈奴这个名字是最多用的,看似与匈人差了一个对音。
但实际上,自上古以来,匈奴先后以不少名字出现在我国的记载之中,首先就是混夷混戎(《诗经》)、槐国(《左传》)、荤粥(《史记》、《风俗通义》)、胡(匈奴单于遗汉书中的自称)。
匈奴这个名字,最早出现是在战国时代,此后所有的史书才正式将之定名为匈奴。
我们知道像夷啊奴啊这种东西,其实都是一种鄙视词,抛弃这个后缀,再按照我国古代清音被吞掉的习惯恢复这个词,剩下的只有一个对音,就是HUNS。
类似的还有《隋书》中的记载:匈奴别种,弗林附近有昏国。弗林其实就是古代对东罗马的称呼,按照《隋书》记载是从公元4世纪到当代来看,弗林附近这个匈奴别种的昏国,应当是HUNS无疑。

可能有人说了,奴不见得是就是鄙夷词,所以匈奴不见得就是匈对音。成,那咱们继续往下看:
首先从单于遗汉书中的自称来看,匈奴是自称为胡,换句话说是自称为HUNS的。
同时,由于汉朝和匈奴的文化交流,所以汉朝对匈奴的称呼,就是“匈奴”这个音逐渐又反过来影响了这个游牧民族自己,这个游牧民族称呼自身变成了匈和匈奴两个词。
在这方面有出土的匈奴自己印章为证,不赘述。
那么我们可以反过头查找一下,跟匈奴类似的音,在国外典籍中的出现:
希腊史称呼匈人为HUNNER;印度记录为HUNA;阿美尼亚记录为HUNIK;罗马记录为HUNNI和CHUNNI……
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