大禹是非

自由的风

大禹是非
作者：mushixuan 发表日期：2004-08-09 08:00:06

　
大禹是非

中国从原始社会到封建社会，其统一的程式都是可以用“家天下”来概述的，“家天下”始于禹，准确地说，从禹将王位传给儿子启，“家天下”就在中国几千年的历史中，牢牢地承袭下来。
部落的统治有记载的历史是从黄帝开始的，黄帝于阪泉之野平定同为华夏始祖的炎帝，又于逐鹿之野擒杀蚩尤。黄帝死后，由他的孙子高阳继位，谓之帝颛顼。高阳死后，由他叔叔的孙子高辛继位，谓之帝喾，帝喾也就是黄帝的曾孙了。喾崩，其间，又立了一个不善的继承人，叫挚，被废了，其弟放勋立，这就是历史上的尧。
古书常有开篇曰：三皇五帝到如今……三皇，有说是指神农氏、燧原氏、伏羲氏；五帝，则是指黄帝、炎帝、尧、舜、禹，而从黄帝开始，以后的部落首领就从没有旁落过。
尧死后，把帝位让给了舜。屈原有“我与重华游之瑶之圃”的重华，就是舜之名。而舜的六世祖宗颛顼，又是黄帝的孙子，说来说去，那禅让，只不过在一家之中传来传去，民主也是够有限的。
然而，大禹是黄帝子孙就让人费解，且看舜的身世：舜父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰颛顼，颛顼父曰昌意，昌意父曰黄帝。黄帝至大禹，已经立了九世！《史记》记载禹曰：“夏禹，名曰父命。禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼父曰昌意，昌意父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”
如此看来，禹只是黄帝的第四代继承人。而禹之前的帝舜，却是黄帝的第九代继承人，禹的辈分较之舜则高了许多辈，舜应该叫禹“祖祖父”的，后来舜其实是把帝位让给了他祖父的祖父禹了。在此只能臆断，古人的生育能力是十分强大的，别无它解。
这里姑且不论夏禹是从哪里来的，我想追究的，是这样一个问题，谁破坏了原始民主的禅让制？
因为从禹的儿子启开始，中国就开始了帝位家传的祖孙政治，使得中国的民主在今天还备受外国的指责，大清灭亡之后，历史才决然断开家天下的帝位传接模式，夏启，岂不是把中华民族的民主进程延缓了四千多年？这个责任究竟由禹来负，还是由启来负？
问题就出在夏禹身上。
想当年，你夏禹治水时，有两个得力助手，一曰皋陶，一曰益。皋陶先你而去，你也是在帝舜的指挥下治水的，因为你的父亲治水不力而被舜杀了，舜又委你治水，于是，你摇身一变成了国家防汛总指挥，自冀州、允州到梁、雍，治黄河，通淮河，引泗水，三过家门而不入，政治上的表现相当坚定。但舜也是有私心的，他虽然以你制定的音律为法律准绳，但并没有明说把帝位让给你。舜死后，你便假仁假义地立舜的儿子商均与阳城，却使天下诸侯都离开他而来到你的身边，你便堂而皇之地做起了你的帝王。等你老了，要死了，你又假意把帝位让给益，益多聪明啊，早知你是借禅让之名行捆绑之实。益是一个坚定的任务的执行者，他自己从来没有想过要做帝位，而且，大家都看出来益不是当官的料。所以，你一死，大臣们果然都离开了益，在你的临终安排下归于启的门下，你间接地完成了“家天下”父子的第一步过渡。以后，你想，全看儿子启的了。启也果然不负你望，因为有了你这样的父亲，儿子才显得那么独断，中国的民主，从此被割断。
恩恩怨怨随他去，是非功过由人说，反正，你的子孙过足了当皇帝的瘾，值了！