西雅图酋长宣言

自由的风

感谢小毛驴传给我这篇文章

西雅图酋长宣言
19世纪， 美国拓展领土已达北美洲西北角， 当地居住着许多印地安部落。 美国政府欲以 15 万美元买下位于现今华盛顿州普杰峡湾 (Puget Sound of Washington) 的二百万英亩土地。当时， 索瓜米希族 (Suquamish) 的酋长西雅图 (Chief Seattle, or Seathl) 答以一篇动人与意味深远的声明，阐述了人与土地、 万物密不可分的关系。 这篇声明发生的时间约在 1851 年。本篇现今被公认是环境保护上极重要的一份声明。

您怎么能够买卖穹苍与土地的温馨？ 多奇怪的想法啊！假如我们并不拥有空气的清新与流水的光耀， 您怎能买下它们呢？
对我的人民而言， 大地的每一部份都是圣洁的。 每一枝灿烂的松针、 每一处沙滨、每一片密林中的薄霭、 每一只跳跃及嗡嗡作响的虫儿， 在我人民的记忆与经验中都是神圣的。树中流动着的汁液， 载负着红人们的记忆。

当白人的魂魄在繁星之中游荡时， 他们早已遗忘他们出生的家园。 但我们的灵魂从不曾忘怀这片美丽的大地，因为她是红人的母亲。 我们是大地的一部份， 而大地也是我们的一部份。 芳香扑鼻的花朵是我们的姊妹，鹿儿、 马群和雄鹰都是我们的兄弟。 岩峻的山峰、芳馨草原上的露水 、小马暖暖的体温、以及我们人类， 都是一家人。

所以， 当伟大的白人领袖自华盛顿传话来， 说他想要买我们的土地时，他对我们的要求实在太多了。伟大的领袖传话说， 他会为我们保留一片土地， 让我们得以舒服地过日子。他将成为我们的父兄， 而我们将是他的子民。

因此， 我们得考虑你们的要求。 但，这并不容易呀！ 因为这块土地对我们而言是非常神圣。银波荡漾的河水并不只是水，而是我们先祖们的血液。 倘若我们把土地卖给你们，你们必需要记住， 这是神圣的土地。 而你们也必定要教导你们的子孙， 它是圣洁的，每一片清澈湖水的朦胧倒影里， 都述说一个故事及我们人民生活中的点点回忆。那河水呜咽的彽回， 是我们先袓的声音。

河，是我们的兄弟， 满足了我们的干渴。 河，载负着我们的独木舟， 并养育我们的子孙。如果我们将土地卖给你们， 你们必定要教导你们的子孙， 它是我们的手足， 也是你们的弟兄，因此， 你们一定要善待河， 一如你们善待你们的兄弟一样。

我们知道， 白人不能体会我们的想法。 每一片大地对他们而言，看来都是一样的。因为他是个异乡客，夜晚偷偷来袭，并从土地上拿走任何他想要的东西。大地不是他的兄弟，而是他的敌人，当他征服之后，便又离去。他无视于父祖的坟地，他不在乎。他剥夺了子孙的土地， 一点都不在乎祖先们的劳苦与后代生存的权力。他对待他的母亲--大地，及兄弟， 就如同绵羊与耀眼的首饰一样， 可以随意地买卖与掠夺。他的贪婪将毁灭大地， 而最后留下来的， 将只是一片荒芜。

我真的不懂。 我们之间的生活方式是如此不同。 你们城市的景象刺痛了红人们的眼睛。但也许因为红人们是野蛮人而无法理解吧！ 在白人的城镇里找不到宁静。 没有一个地方能听到春天枝叶迎风招展的声音，或是虫儿挀翅的欢鸣。 但也许因为我是个野蛮人而无法理解吧！ 这些喧闹声看来只会污损我们的耳朵。假如不能听到夜鹰孤寂的叫声， 或是夜晚池畔青蛙的争鸣。 那会是怎么样的生活呢？我是红人， 所以不明白。 印地安人喜欢微风拂过池面的轻柔细语， 以及被午后阵雨所洗净、或是被松翼所熏香的风的味道。

大气对红人而言是珍贵的， 因为野兽、 森林、 人类及万物都分享着同样的气息。白人似乎不在意他们所呼吸的空气。 就好像死了几天的人， 已经对恶臭毫无知觉。但是， 倘若我们将土地卖给你们， 您们一定要记住， 大气对我们而言是珍贵的，她与她所养育的万物共享着这份灵气。

风，送来了我们祖先的第一口气， 也带走了他们最后一声的叹息。 假如我们将土地卖给了你们，你们务必维持祂的独特与圣洁， 使祂成为一块即使是白人也可以品尝被花草所熏香的风的地方。因此， 我们得考虑你们的要求。 假如我们接受的话， 我有一个条件， 那就是白人必需对待大地上的野兽如自已的兄弟一般。我只是个野人， 并不了解其它的想法。 我曾经目睹被路过火车上的白人所射杀的千万头野牛，它们的尸体被弃置于大草原之上任其腐败。 我只是个野人， 无法明白这冒着烟的铁马居然会比我们为了生存而杀死的野牛更为重要。人没有了野兽会变得怎么样呢？ 倘若所有的动物都消失了， 人类将死于心灵最深处的空虚寂寞。现在发生在野兽身上的事， 很快地就会发生在人类的身上。 所有的一切都是相互关连的。

你们必须教导你们的子孙， 在他们脚下的土地， 是我们先民的遗迹。 因此，他们才会尊敬这块土地， 告诉你们的孩子们， 因为有着我们生命的存在， 才使得大地更加地丰富。让你们的孩子知道， 大地是我们的母亲， 我们向来如此教育着我们的子孙。 任何发生在大地上的，都会同样地降临在大地孩子身上。 假如人们唾弃了大地， 其实他们就是唾弃了自己。

我们知道， 大地不属于人类， 而人类属于大地。 我们知道， 每一件事物都是有关连的，就好像血缘紧紧结合着一家人。 所有的一切都是相互有着关连的。 现在发生在大地的事，必将应验到人类来。 人类并不是编织生命之网的主宰， 他只不过是其中的一丝线而已。他对大地做了什么， 都会响应到自己身上。虽然白人的上与他并肩齐步，和他交谈一如他的朋友，但白人也无法豁免于相同的命运。毕竟， 我们都是兄弟。 我们知道一件事：终有一天我们会看到， 白人必将发现我们的上帝是同一位！

你们现在也许认为， 因为你们拥有神， 所以也可以占有我们的土地， 但是不能这样。她是众人的神， 她的慈悲平等地分享给红人与白人。 大地对她而言是珍贵的，对大地的伤害， 是对造物主的轻蔑。 白人也终将灭绝， 甚至有可能比其它种族还快。如果你弄脏了自己的环境， 总有一天会窒息在你所丢弃的垃圾之中。

但即使您们死了， 上帝也会给你们荣耀， 因为她带领你们到这片土地来， 又不知为何给了你们统治红人与土地的权力。

这样的命运对我们来说真是难解。 尤其当野牛被屠杀， 野马被训服， 当森林中最隐密的角落也充满了人味，原始的山陵景象被电话线所破坏时， 我们真是不明白啊！

丛林哪儿去了？ 消失了！

老鹰哪儿去了？ 不见了！

美好的生活已经结束， 残喘求生的日子开始！


翻译:CJ Yang　
　　
　　这篇用血和泪编织成的文章，背景在１８５０年代，美国政府的势力已经到了北美大陆的西北角(现今的华盛顿州)，而州政府想要用１５万美元买下原属于印地安部落的土地，印地安酋长西雅图(人名)答应了州政府的要求，决定迁移族群至印地安保护区，在离开这块与他共同生活的土地前，所发表的声明。

　　这篇声明说明了印地安人对大地的看法，如果文章属实的话，那我们不得不佩服这位酋长的睿智，因为在那个年代，印地安人对于大地的互动以及尊敬，竟然是现在我们的圭臬，这些与大地同欢笑，生死豁达的印地安人早在150年前，就知道了天人合一，才是人与万物，人与大地的相处之道。